Şiirin İlk Atlası
Kırmızı Yayınları

1941 yılında Bergama'da doğan Metin Altıok; çılgın bir çağda yaşadığını, "Bir Acıya Kiracı" olduğunu biliyordu. Artık pek az insanın hatırladığı bir iklimin şiirlerini yazdı. Hüzzam bir sesie Türk şiirindeki yerini aldı. Binlerce kez düşündüğü, şiirlerini yazdığı ölümle, dumanlar ve alevler arasında tanıştı. Çağının bu kadar İleri gidebileceğini belki de hiç düşünmemişti.
2 Temmuz 1993'te Madımak Oteli'nde çıkartılan yangında yaşamını yitiren 36 kişiden biri olmadan birkaç gün önce yazdığı son yazısı "Kendini Ödemek"te yaşamın verimliliğinden yararlanan her insanın üretime katılmasının ve kendini ödemeye zorunlu olduğunun yine altını çizdi: "Şunu hemen belirteyim ki birey açısından, İnsanın kendine yabancılaşmasının en etkin panzehiri, elden geldiğince üretken olmanın yanı sıra "okumak tır. Aslına bakarsanız okumak da bir çeşit duygu ve düşünce üretimidir."
Metin Altıok'un kültür alanındaki eleştirilerini içeren Şiirin İlk Atlası kitabının bu baskısı; ilk baskısından farklı olarak gazete ve dergilerde kalan yazılarını da içermektedir.

Toroslu Kitaplığı - Çağdaş Türk Edebiyatı

1980'den sonra, Türk edebiyatında, önceki dönemin poetikasından önemli kopuş gösteren ve geleneği önemseyen bir şiir gelişti. Yaklaşık 25 yıllık birikimin ardından gelen bu dönem şairlerinin "1980 Kuşağı" olarak adlandırıldığı, çeşitli araştırma yazılarında ve makalelerde bu adlandırmanın kullanıldığı biliniyor.
Marmara Üniversitesi öğretim üyelerinden Dr. Baki Asiltürk, bu araştırmasında 1980-2000 arasında gelişen şiiri 1980 Kuşağı adlandırmasına bağlı kalarak inceliyor. Öncelikle, kuşağı hazırlayan şartlan ele alan, ardından dönemin şiir ortamının dokusunu ayrıştıran araştırmacı sonuçta bu yıllarda gelişen şiirin poetik özelliklerini belirliyor. Ardından da tanıklıklara başvurarak İddialarını örneklendirme yoluna gidiyor.
1980 Kuşağı Türk Şiirinin Poetikası, dönemin sikini geniş bir biçimde ele alan ilk araştırmadır. Bunun yanı sıra; yazar araştırmasında çok sayıda kaynağa başvurmuş, dönemin eserlerini kuramsal açılardan incelemiştir. Şairlerin kendi şiir anlayışlarına ve bu anlayışların benzerlikleriyle farklılıklarına odaklanması, araştırmanın ilgi çekici bir başka yönüdür.

12 Aralık Salı
Çağdaş Sanat Konuşmaları III90'lı Yıllarda Türkiye'de Çağdaş Sanat
Moderatör: Levent Çalıkoğlu
Konuşmacı: Hasan Bülent Kahraman
Yer: Sermet Çifter Salonu, saat: 18.30

Levent Çalıkoğlu'nun yönetiminde düzenlenen Çağdaş Sanat Konuşmaları dizisinin üçüncüsü “90'lı Yıllarda Türkiye'de Çağdaş Sanat” başlığı altında devam ediyor. Gelecek yıl kitaplaşacak olan bu konuşmalar sanat tarihçisi, küratör, eleştirmen ve sanatçıların katılımıyla ilkbahara kadar sürecek.
Serinin üçüncü konuşmacısı, Sabancı Üniversitesi, Sanat ve Sosyal Bilimler Fakültesi'nden Prof. Hasan Bülent Kahraman. Kahraman, sosyal, görsel ve politik kuram, Türkiye popüler kültürü ve Türk siyaseti, yapısalcılık sonrası felsefe, kültürel araştırmalar ve modern Türk edebiyat› üzerine gerçekleştirdiği çalışmalarıyla tanınıyor. 1991-1996 yılları arasında Kültür Bakanlığı Başdanışmanı ve 1992-1993 yılları arasında Kültür Bakanlığı Yayınlar Dairesi Başkanı olan Kahraman, İstanbul Kültür ve Sanat Vakfı Danışma Kurulu üyesi. Bir dönem Rotterdam Belediyesi Sanat Kurulu üyeliği de yapan araştırmacı- eleştirmen-yazarın Beyazlar Kirli; Bir Sürekli Cehennem; Yeni Bir Sosyal Demokrasi İçin; Sosyal Demokrasi; Türkiye ve Partileri; Yahya Kemal Rimbaud'yu Okudu mu?; Cam Odada Oturmak; Postmodernite ile Modernite Arasında Türkiye; Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu gibi kitaplar› ile yurtiçi ve yurtdışında yayımlanan pek çok makalesi bulunuyor. Hasan Bülent Kahraman, 1990'lı yıllarda Türkiye'de çağdaş sanat çalışmalarını kuramsal bir yaklaşımla masaya yatıracak.

15 Aralık Cuma
Moderatör: Cenk Gündoğdu
Konuşmacılar: Mahmut Temizyürek, Salih Bolat
Yer: Sermet Çifter Salonu, saat: 18.30

Şiir, insanlık tarihiyle eşit bir sanatsal yaratıdır. Bugün edebiyatın alt birimi olarak tanımlanan yazılı anlatım türlerinin çekirdeğini oluşturur. Buna karşın şiir, kendinden çıkıp farklı bir tür olarak tanımlanan diğer edebiyat türleriyle bir arada değerlendirilir. Ve edebiyatın bir alt türü olduğu düşünülür. Bu yaklaşımın yazılı ve sözlü kültürün tek yaratıcı, ana kara parçası olan şiire haksızlık olup olmadığını konuşacağız...


kaynak: yky

İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültürel ve Sosyal İşler Daire Başkanlığı, Edward Said anısına Uluslararası Oryantalizm Sempozyumu düzenleyecek.

Sempozyum, 9-10 Aralık 2006 tarihinde Cemal Reşit Rey Konser Salonu’nda gerçekleştirilecek. Dünyaca ünlü entelektüellerin Edward Said anısına biraraya gelecekleri sempozyuma Gayatri Chakravorty Spivak, Hasan Hanafi, Robert J. C. Young, Reina Lewis, Pervez Manzoor, Boby S. Sayyid gibi önemli isimlerin yanı sıra Türkiye’den de Şerif Mardin, İlber Ortaylı, Jale Parla, Fuat Keyman, Turgut Cansever, Korkut Tuna gibi Türk düşünce hayatına yön veren değerli akademisyenler ve araştırmacılar katılacak.

Sempozyum 8 Aralık 2006 Cuma günü saat: 19.00’da Feshane Uluslararası Fuar Kongre ve Kültür Merkezi’nde gerçekleştirilecek açılış kokteyli ile başlayacak. Kokteylde Prof. Dr. Şerif Mardin’in “Türkiye’de Oryantalizm Tartışmaları ve Algısı” başlıklı bir konuşma yapacak.

Sempozyumdaki teorik tartışmalara görsel katkı sağlaması amacıyla “Oryantalist Gravürler” konulu bir sergi düzenlenecek. Oryantalist gravür alanında önemli yerli ve yabancı sanatsal ürünlere yer verilecek sergi, İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı Kadir Topbaş’ın katılımıyla sempozyumun ilk gününde, 9 Aralık 2006 Cumartesi günü izleyicilerle buluşacak.

Türkiye’de bugüne kadar oryantalizm üzerine yapılmış en önemli bilimsel toplantı özelliğine sahip olan sempozyumda “Edward Said Anısına: Şarkiyatçılığın Sınırlarında Dolaşmak”, “Şark Neredir; Şarkiyatçı Kimdir?”, “Tarihsel Bir Tecrübe ve Macera Olarak Şarkiyatçılılık”, “Karşılaşmalar: Şarkiyatçılık Ekseninde Medeniyetler Arası İlişki”, “Hayali Doğunun Batılı Görünümleri: Şarkiyatçı Sanatlar” başlıklı oturumlar gerçekleştirilecek.

Program